当前位置: 井冈山今日头条之窗 > 社会 >
2019 09-29

孝文帝为什么改制?北魏孝文帝改革前当时社会

Comments 阅读:

  在叶适《旧学纪言》卷十三称:“刘、石、苻、姚与夫慕容,虽曰种类不同,然皆久居中国,其豪杰好恶之情,犹与中国部甚相异。独拓跋氏,则以真胡入主中原,纯用胡俗,以变华人。”从此段话中,可以看出鲜卑部落和其他民族之间的区别以及鲜卑民族自有的民族特性,也从中说出鲜卑族的民族关系问题。

  到孝文帝时期,阶级矛盾与民族矛盾都显得更加突出,严重威胁了北魏的统治地位。入主中原后,在经济方面,鲜卑族原有的游牧生产生活方式无法与传统的中原农耕经济相适应。政治文化上,固守原有思想,并且大兴文字狱,如魏太武帝令崔诰撰国史,崔浩把拓拔部丑事都直言不讳“尽述国事,备而不典”刻石立在大路边,让过路的人都看到,这一下激怒了魏太武帝为首的鲜卑贵族,将崔氏满门抄斩。

  北魏北部边境地区处于原始经济状况,以氏族经济成份为主,他们仍然是保留着以游牧业为生的生活状态,在农业和畜牧业中仍大量役使奴隶劳动力。但太武帝后期,不断的大规模征伐战争基本结束,社会经济渐渐恢复,奴隶来源日益枯竭,封建比重越来越大,并逐渐居于支配地位,改变了北魏初期存在的农牧并存的社会现象。

  正如马克思所说的:“野蛮的征服者总是被那些所征服的民族的较高文明所征服。”由于北魏拓跋部上层集团有极深的民族偏见,以征服者的姿态压迫和剥削其它各族和人民,对各族人民的统治带有强烈的民族压迫的色彩,给各民族人民带来极大的精神伤害。

如果你觉得文章不错,您可推荐给你的朋友哦!

上一篇:马未都说老炮儿就一句话:做事不计成本。可现 下一篇:我被一群社会人员挟持至农村用语言恐吓砍刀威
  • [社会]我被一群社会人员挟持至
  • [社会]孝文帝为什么改制?北魏
  • [社会]马未都说老炮儿就一句话
  • [社会]男子炫耀自己是社会人拍
  • [社会]习新时代中国特色社会主
  • 公益广告